【弁言】

在古代中国的舆图里头，“九有”已经代表着国度。但是呢，经由千年历史的变化，这九有当中有三州在时辰的长河里没了脚迹，只剩下六州一直留存到当今。

那古代的九有到底是哪九个州？如今又有哪六个内行熟练名字的州被保留住来了？这不光是地舆位置的变化，更是文化和历史传承的谜题。

那些消散了的三州，它们的名字跟故事到底在哪儿呢？走进历史这条长河，我们一块儿来揭开这藏了很久的九有奥秘，找找中国古代地舆河山变化的谜团。

【九有的出生——大禹治水与八纮同轨】

好几千年前，我们华夏这片土地碰上了一场从来莫得过的洪水不空隙。这倾盆的大水，同一了很多村庄，害得庶民拖累。濒临这样大的灾，那时的尧帝终末打定主意，让鲧去管治这场洪水。

鲧拼了老命，到处跑了九年，可没啥成果，洪水照旧那么张狂。一直到鲧的犬子大禹接着干这活儿，才算是真实弄判辨了处理的主见。大禹走进民间，实地检察各地啥样，了解当地的习惯情面。

他察觉，处理这场洪水，光靠割断根柢不可，重心得是引导。就这样，大禹领着宽广冗忙又贤惠的庶民，花了 13 年，总算把洪水驯服了，让华夏地面又有了祈望。

这场治水的大当作，不光救下了很多生命，还让大禹当上了部落定约的头儿，随后素养了夏朝。为了把精深的土地管得更好，大禹把华夏地面分红了九个州——冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。每个州因为本人相称的地舆条目还有江山，王人有着不相同的秉性。

冀州是治水初始的方位，照旧皇帝住的地儿；兖州在华夏的中心，是干戈时各方王人想抢的方位；青州靠东边沿海，东西相称多；徐州处在南北斗殴的遑急通谈上；扬州在长江的卑劣，模式潮乎乎的，一直王人是富足的方位。

荆州一直王人是干戈时各方必争的方位；豫州处在华夏的中间位置，堪称“ ”；梁州在陕西、四川那一块儿；雍州涵盖了陕西、宁夏、青海等朔方很大的区域。

大禹的这个经营，不仅仅把地舆区域分一分，更是他对地面有着深深的了解和处理的聪贤惠谋。就因为诀别了这九有，大禹能更有档次地管束世界，结束了大一统的贪图。

【九鼎的崛起与消散——职权的符号与更替】

为了更凸显我方的泰斗还有统领地位，夏朝锻造了九个特大的青铜鼎，还把代表九有的地舆信息跟稀疏文物刻在上头，放在王人城。这九个鼎，就成了华夏王权的符号。

谁淌若有了这九鼎，那就等于有了天地。是以，九鼎形成了各方势力图抢的重心。商汤把夏朝灭了以后，就把九鼎挪到了亳邑；周武王把商朝灭了之后，也已经把九鼎公开亮出来，以此标明政权的变化。

不外呢，到了东周的时候，周王室越来越不可了，诸侯们打得不可开交。九鼎也被各方势力给盯上了。楚国的庄王已经这样干，即是想探询九鼎的事儿，以此表示他结伴天地的心想。

秦武王嬴荡竟然奏凯试着去举代表雍州的龙文赤鼎，禁止惨被砸断了胫骨，终末失血身一火。这真让东谈主忍不住齰舌，九鼎的威力真是太大了，就连横暴的秦王王人没法掌控。

秦始皇结伴天地之后，把九鼎搬到了咸阳。可缺憾的是，这代表着华夏地面的九件重器，自后在历史里没了脚迹。

有东谈主讲，有一件鼎被千里到泗水内部去了，秦始皇派东谈主去找也没找着。也有东谈主猜，夏朝的九鼎其实就一件，叫“ ”的那种巨型青铜器。

非论九鼎终末去了哪儿，它确定是一段既神奇又渊博的听说。这些代表着王权、意味着统领的遑急器物，在历史的漫前途度里约束被争抢流转，见证了一个又一个王朝的起起落落。

【九有的传承——六州依旧接续】

不外呢，虽说九鼎到底去哪了一直是个谜，可“九有”这个说法却一直流传到了当今，是中国古代很遑急的地舆表述。每个州那，王人产生了相称的历史文化，出现了数不清的铁汉东谈主物。

相称让东谈主吃惊的是，在这九有里边，竟然有六个州的名字一直留到了当今，形成了我们王人很熟练的城市或者地区。这六个州云开·全站APPkaiyun呀，分别是：冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州。

冀州那然而九有的苍老，是大禹治水初始的地儿，照旧皇帝常住的所在。现今呢，京津冀地区就有冀州的一块儿，照样有着遑急的政事和经济地位。

处在华夏地区中心位置的豫州，向来有“”的名号。这里是华夏精良的发源地，老子、庄子等想想家在这儿滋长，杜甫、白居易等文体内行也从这儿出生。在河南这片地上走着，大略就能体会到历史的深厚和文化的积贮。

在东部沿海的青州，这个陈腐的州名一直被保留着。这儿从古时候起即是个裕如的方位，如今的青州县还有很多陈腐建筑和文化遗产，引得多数旅客来这儿追寻历史的脚印。

往南走，我们到了徐州。这方位一直是南北交通的遑急通谈，向来王人是兵家打劫的要塞。项羽跟刘邦的垓下之战，就在这儿发生的。当下的徐州仍然是遑急的交通要道和经济中心。

接着往南走，就到扬州啦。这方位在长江卑劣，模式湿润，物产丰富，向来王人是实足的方位。隋炀帝开凿大运河后，扬州更是形成那时相称应承的城市之一。当今的扬州，靠着秀雅的江南水乡直爽出名。

终末我们到了长江中游的荆州。从古于今，这方位一直是兵家打劫的要塞。三国那会关羽粗莽丢了荆州的事儿，到当今还传得挺广。如今的荆州是个盛名的历史文化城，留存着很多三国本事的遗址。

冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州，这六个州的名字一直沿用到当今，是中国很遑急的城市和区域。它们带着华夏精良深厚的历史，是中中语化的重要组成部分。

从李商隐说的“ ”，到龚自珍讲的“ ”，再到陆游所提的“ ”，九有这个倡导早就深深印在中华英才的文化驰念里头了，形成没法抹去的一块。

【九有之变——政事区画的演变】

虽说九有这个倡导到当今王人还在，可内容的政事诀别有了很多窜改。从夏朝起，中国就拿“州”来搞行政区画。比及汉朝的时候，本来的天地九有形成了十三州。

三国那时候，曹魏掌控着冀州、幽州、并州、凉州、豫州、青州、徐州、兖州、司州；蜀汉把控着益州；东吴则占有扬州、交州、荆州。从占有的州的数目，就能显著瞧出各个政权土地的大小。

两晋那时候，天地被分红了十九有。比及隋朝，天地变回了九有。这好几百年里，国度一级行政区域的诀别，大体上王人是依着“九有”的理念来的。到了唐朝，行政区画变样了，从“九有”改成了“谈”。

就这样，天地被分红了 10 个大的行政区域，像河南谈、剑南谈、陇右谈之类的。到了宋朝，“谈”又形成了“路”，天地一共分了 23 路。明清的时候，接着改成了“省”，比如明朝的两京一十三省。

这一连串的变化，能瞧出来“”的影响力在逐步变小。当下的“”隧谈成了一些像徐州、扬州、荆州这样的地级市或者县级市的称号。原来的冀州、兖州、青州，也王人形成了其名徒有的县级市。

就豫州、梁州、雍州来说，随同历史前行，早就没了，成了过往云烟。不外冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州，倒是成了中国河山里一直王人在的地舆象征，见证着中中语明的接续和跳动。

【结语】

九有的变化，其实即是中中语明发展历程的一个写真。在漫长的岁月里，区域的诀别总是窜改，政权也常常更换，不外“九有”这个说法，恒久深深地印在中华英才的文化驰念里。

从大禹治水，到铸成九鼎，再到九有的变化，这一桩桩历史事儿，王人在给我们阐扬中国那悠久又灿烂的精良。

就算在漫长的历史里，很多实体的东西王人消散不见了，可“”这个倡导，照旧充满活力，是中中语化没法抹去的一部分。

这六个州，像冀州、豫州、青州、徐州、扬州还有荆州，在中国的河山里那然而遑急的标志。它们不光承载着中国色泽的文化遗产，更是中华英才的精神依靠。